It is obvious that health – good health – is a commodity in life that should be most appreciated and cherished. This is true at all ages and stations in life but it becomes even more apparent and vital as one advances in years. The prayer for one to be “healed” – to be healthy – is recited by us thrice daily, no matter what our age or health condition may be. The greetings that people...
Our reading of the book of Vayikra is completed on this Shabat with the reading of the double parsha mentioned above. It is ironic that the book of Vayikra, which began on such a joyful and positive note with the dedication of the mishkan, should conclude on such a somber and baleful note with the reading of the tochacha in the parsha of Bechukotai. But this seeming turnaround in reality mirrors...
The Torah spends a great deal of space in this week’s parsha in detailing for us the service of the High Priest in the Temple on Yom Kippur. But it also teaches us the special laws and obligations that the Torah places upon the High Priest. He is limited in his marriage choices, his bereavement behavior and in other matters of seemingly personal life. What is the lesson involved in these...
התורה מקדישה בפרשת השבוע הרבה מקום לפרטי הטקס של הכהן הגדול במקדש ביום הכיפורים, אבל היא גם מלמדת אותנו שעל הכהן הגדול חלות מצוות וחובות שמיוחדות רק לו. התורה אינה מתירה לו לשאת כל אישה ומגבילה את התנהגותו באבלות...
היהדות היא דת של מילים. המילים הקדושות של התורה הן הבסיס לכל המסורת היהודית. כידוע לכל, מילים יכולות לבוא בצורות רבות - שירה, פרוזה, נאומים, מצוות, מסות והכרזות. בתורה מופיעים שילובים של מילים מכל הסוגים האלה. על אף...
Judaism is a religion of words. The holy words of the Torah are the basis of all Jewish tradition and life. As is well known, words can come in many forms - poetry, narrative prose, declamations, commands, essays and statements. All of these types of combinations of words appear in the Torah. Though most rabbinic scholarship focused and concentrated on the statements and commandments of the...
הפתגם היהודי הישן אומר שאחרי מות – אחרי מותו של אדם – קדושים, פתאום זוכרים את המת רק כאדם קדוש ונאצל. הגישה הזאת היא תוצר ישיר של המסורת היהודית העתיקה שלא לדבר סרה במתים. כולנו יודעים, כמובן, שלא כל אדם ראוי במותו להספד...
המפתח למערכות יחסים יציבות הוא היכולת לתקשר עם בני אדם אחרים. בחברה שלנו, שמתקדמת מאוד מבחינה טכנולוגית, יש לנו אמצעי תקשורת רבים שלא עמדו לרשות הדורות קודמים. קשה לזכור שרק לפני 30 שנה, דואר אלקטרוני היה מונח לא...
The key to stable relationships in life is the ability to communicate between people. In our greatly advanced technological society there are many ways to communicate that were not available to previous generations. It is difficult for us to remember that as little as thirty years ago e-mail was an unknown term and unproved technology. The cell phone, computer, text messaging, fax messages, etc....
The old Jewish bon mot is that acharei mot – after the death of a person - then kedoshim – the person is suddenly remembered only as being noble and holy. This attitude stems directly from the ancient Jewish tradition not to speak ill of those that have passed on. Naturally we are all aware that not everyone is deserving of the glowing eulogy bestowed upon the deceased but nevertheless Jewish...
Prev